今日宜祭祀、結網、啟鑽、安葬、除服、成服；忌諱 正四廢 ；屬雞務必多加留意，尤其年齡為55歲者；煞方位於西方；吉時為子、卯、午、申。 [註]正四廢：意指只有祭祀、拆遷房屋、解除災厄、清掃宅舍等「4件事」能做，其他諸事不宜、為極兇之日，因此在 ...
道教的理想世界是希望世界成为一个公平、和平的世界，没有灾祸、没有战争；基督教認為人生來就遺傳了最初 原罪 ，人生下來就要慢慢去試煉及經歷好與壞，又认为「人生充满豐盛，通過神給與的種種考驗去改造生命，從而以生命影響生命，讓更多人回到創 ...
在不会点武艺都不好意思上山的水泊梁山，108好汉几乎人人会武，完全没有武艺或者低微到忽略不计的只有神医安道全、兽医紫髯伯皇甫端、白日鼠白胜、铁扇子宋清寥寥数人。 那些"特殊人才"也不例外，歌唱家铁叫子乐和 ...
卯酉衝，衝什麼？ 人氣格鬥士 丁火蓋瑞 2023/02/11 閱讀時間約 3 分鐘 今年生肖屬雞的，記得去安太歲，有些人不太知道為什麼要安太歲，反正長輩要我安就去安，其實這跟"卯酉衝"是有關的，而且衝的位子必須是當事人的"年柱"。 "年柱"表示出生那一年，例如1981是"辛酉"年，只要是那一年出生的人，年柱通通都是"辛酉"，再根據出生月份、日期和時間，依序往下排列出月、日、時柱。 電影食神：雙刀火雞 "辛酉"聽起來有點專業，大家可能也不是太懂，"酉"在八字當中的動物代表是雞，所以辛酉年出生的人，中國人的說法生肖是屬雞，所以酉=雞，而且酉也是辛金，金屬性的個性天生仗義執言，非黑即白，討厭不公不義，有沒有跟食神電影中的雙刀火雞有點像阿XD。 那為什麼要安太歲呢？
存在（英語： existence ，源自拉丁語 existentia ）是實體與物理 現實交互的能力。 在 哲學 中指 存有 的 本體論 [1] 性質 。 [2]
睡在樑柱、樓梯或吊燈的下方，會讓人產生壓迫感，也容易造成睡眠不足、頭痛等現象。 禁忌五、床對到壁刀 壁刀常見於頂樓或邊間等，格局不方正的臥室。 壁刀切床、切臥室門都不好，視覺上的壓迫感易造成暈眩及頭痛等身理的影響。
且让我们从"五行"的产生说起。 五行之所以成为"五行"，一个很重要的原因在于，这五种事物 与原始先民的生产生活关系最密切 ，在先民心中所占的分量最重。 作为一个农业民族， 土地是先民赖以生存的基本条件 。 先民们将土地视为母亲，立" 社 "以礼敬之。 而地上可观之物，莫过于木。 木是一切植物树木的总称 ，是土地生长万物的标志。 故先民立"社"，必在社土之上种植相宜的树木，称为" 社树 "。 所谓"夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗"。 这便使木具有了神圣的意义。 同时，树枝树干可以制作生产工具，树果树叶又是重要的衣食之源—— 可见木在原始先民生产生活中的重要性，是不言而喻的。 水与火就不必说了，人们几乎每天都要用到。
五輪塔及曼荼羅的妙用—不可不知的空海法師（七） - 佛門網 - 香港佛教網站 五輪塔及曼荼羅的妙用—不可不知的空海法師（七） 文： 黃增健 圖：網上圖片 2023-04-06 續上文 ，空海法師提及宇宙的「六大」元素，即是： 「地大」，代表堅固不動； 「水大」，代表濕潤萬物； 「火大」，代表溫度； 「風大」，代表流動性質； 「空大」，代表包擁一切； 「識大」，代表判斷、決斷、斷煩惱障礙。 但這六大，並非各自存在，互不干涉。 空海在《即身成佛義》裏，提出了兩個概念：「六大無礙」及「相應涉入」。 x 如何理解它們呢？ 日本真言宗大僧正權田雷斧所寫的《密教綱要》裏，介紹這個名為六大融會的理論： 「又能造之六大，融會無礙。 如水之投水然，自不待言。 然無礙有二，曰同類無礙，曰異類無礙。
若牀頭有窗户，可用門片達到修飾作用。 （圖片提供／知域設計×一己空間製作） 除此之外，大方壁龕設計，只要搭配插座能成為實用小平台，可牀頭牆作串媒介，將材質蔓延天花板，突破空間界線，亦可沿著轉折串連周圍化妝桌或衣櫃，使畫面整體、無形放大視感。 從延伸到天花牀頭設計，使空間放大於無形。 （圖片提供／肯星設計） 坪數房間內，牀頭牆時會成面櫃體呈現，藉此增加收納空間，常見的牀頭矮櫃外，有分為上下櫃形式，減少睡眠時壓迫感，中間留白處可放置家飾品，營造生活風格。 此外，可牀頭後方數設置成收納櫃，一體化設計減少負擔，並能擴充海量儲物空間，同時能衣櫃嵌牀兩側、儲物櫃則位於上方，一方面增加收納量，另則可以化解壓樑風水問題。 一體化壁櫃設計，使收納機能隱於無形。 （圖片提供／肯星設計）
正四廢結婚
